24 de abril de 2011

Pensamiento vivo de los santos...

"Cristo vino al mundo no para hacer una obra solo, sino con nosotros, con todos nosotros, para ser la cabeza de un gran cuerpo cuyas células vivas, libres, activas, somos nosotros. Todos estamos llamados a estar incorporados en Él, ese es el grado máximo de la vida cristiana.... pero para otros hay llamados más altos: a entregarse a Él, a ser sólo para Él, a hacerlo norma de su inteligencia, a considerarlo en cada una de sus acciones, a seguirlo en sus empresas, más aún, ¡hacer de su vida la empresa de Cristo!. Para el marino, su vida es el mai; para el soldado, el ejército; para la enfermera, el hospital; para el agricultor, el campo; para el alma generosa, ¡si vida es la empresa de Cristo! Esto es lo esencial del llamamiento de Cristo: ¿quisieras consagrarme tu vida? ¡No es problema de pecado! ¡Es problema de consagración! ¿A qué? A la santidad personal y al apostolado. Santidad personal que ha de ir calcada por la santidad de Cristo."

Ser discípulo de Cristo no es cuestión de pecado o no, sino de entrega y lucha,
porque Él siempre puede vencer en nosotros.

San Alberto Hurtado sj.
Nació el 22/01/1901 - Viña del Mar (Chile)
Falleció el 18/08/1952 - Santiago (Chile)
Fiesta: 18 de Agosto.


Fuente: Semanario Cristo Hoy, 14 al 20 de Abril de 2011.

22 de abril de 2011

Apuesta por la autenticidad

Todos queremos ser diferentes y originales, pero... ¿qué hacen las personas que son verdaderamente auténticas?
 
Seguramente, cuando leas el siguiente artículo, se te crucen por la cabeza las actitudes de algún amigo, de algún conocido, incluso de un familiar.
Muchas veces hay personas a las que les cuesta ser uno mismo, aceptarse tal cual son, ser auténticos. Este artículo quizás pueda ayudarte o ayudarlos.
Querer ser lo que no se es...
El deseo de superación siempre será bien visto, pero con relativa frecuencia perdemos tiempo en querer ser precisamente lo que no somos: porque en ocasiones gastamos más de lo que tenemos para dar la apariencia de una mejor posición económica, y no se diga en el modo de comportarse o de vestir según el círculo social al que queremos pertenecer; copiar el estilo de hablar elocuente o gracioso que utiliza otra persona, o la tendencia a participar activamente en conversaciones como conocedor y erudito, sin tener el mínimo conocimiento.
En resumidas cuentas, esta manera de ser se debe a la falta de aceptación de sí mismo.

Saber aceptarse...
En ocasiones la autoaceptación se hace más difícil porque nos lamentamos de lo que no tenemos.
En distintos momentos y circunstancias algunas personas han dicho: "Si hubiera nacido en una familia con mejor posición económica, otra cosa hubiera sido"; si yo tuviera las cualidades que aquel tiene..."; "Si hubiera tenido la posibilidad de una major educación..."; "si se me hubiera presentado esa oportunidad..." ¿No es también una perdida de tiempo de la que hablamos al principio?.

Más que un modelo
...
Para ser auténticos hace falta algo más que copiar partes de un modelo, como si quisiéramos adueñarnos de una personalidad que no nos pertenece, o peor aún, pasar la vida esperando "la gran oportunidad" para demostrar lo que somos y lo que podemos lograr. Las experiencias, el conocimiento y la lucha por concretar propósitos de mejora hacen que con el tiempo se vaya conformando una personalidad propia.
¿Qué hacer?
-Evitar la mentira y la personalidad múltiple. Ser el mismo siempre, independientemente de las circunstancias.
-Cooperación y comprensión para evitar el deseo de dominio sobre los demás, respetando sus derechos y opiniones.
-Ser fieles a las promesas que hemos hecho, de esta manera somos fieles con nosotros mismos.
-Cumplir responsablemente con las obligaciones que hemos adquirido.
-Hacer a un lado simpatías e intereses propios, para poder juzgar y obrar justamente.
-Esforzarnos por vivir las leyes, normas y costumbres de nuestra sociedad.
-No tener miedo al "que dirán", al "que me vean como soy". De cualquier manera, mientras no hagamos algo para cambiar, no podemos ser otra cosa.

Logros...
La autenticidad da a la persona una natural confianza, pues con el paso del tiempo sabe cumplir con los deberes que le son propios en el estudio, en la familia y en el trabajo, procurando perfeccionar el ejercicio de estas labores superando la apatía y la superficialidad, sin quejas ni lamentaciones. Por la integridad que da el cultivo de este valor, nos convertimos en personas dignas de confianza y honorables, poniendo nuestras cualidades y aptitudes al servicio de los demás, pues nuestras miras van más allá de nuestra persona e intereses.

Fuente: www.encuentra.com

50 Diputados argentinos que promueven el ABORTO

Argentina de por sí es un país que olvida muy rápido todo...
Una gran noticia, mañana puede ser olvidada gracias a la frágil memoria de los argentinos.
Y este es el caso del ABORTO también...

Algunos medios de comunicación y políticos buscan minimizar esta situación y ponen en el papel de víctima a la "pobre" mujer que no puede realizarse un "simple" tratamiento quirúrgico. Y del niño que habita dentro del vientre materno ¡todos se olvidan!. ¡Olvidamos que es una vida también!, ¡que tiene el mismo derecho a nacer que tuviste vos, que tuve yo!

Hay muchísimas asociaciones que están dispuestas a colaborar con las madres embarazadas, especialmente con aquellas que están pensando en abortar. Estas asociaciones las acompañan durante su estado de embarazo y luego del mismo. Pero nadie nombra estas asociaciones, porque es políticamente correcto promover una cultura del odio, de la muerte, a una cultura del amor y de la vida.
Hoy, el tema del ABORTO está boca de todos. Ignorar este tema es darle la espalda a aquellos niños no nacidos que gritan por nacer. VER UN ABORTO.
A continuación podrás ver una lista de políticos que han manchado sus manos con sangre de bebés inocentes.
EN EL FUTURO... ¿TE VAS A ACORDAR DE ESTO? ó... ¿LOS VOLVERÁS A VOTAR?.
Los siguientes nombres promueven la cultura de la muerte. No pueden ser votados.





ALEJANDRO LUIS ROSSI
PROVINCIA DE SANTA FE
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV)
PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).








LISANDRO ALFREDO VIALE
PROVINCIA DE ENTRE RÍOS
PARTIDO SOCIALISTA (PS).







MIGUEL ÁNGEL BARRIOS
PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).








ALICIA MABEL CICILIANI
PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).









MÓNICA HAYDÉ FEIN
CANDIDATA A INTENDENTA DE ROSARIO.

PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).






MARGARITA ROSA STOLBIZER
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO NACIONAL (GEN).












FABIÁN FRANCISCO PERALTA
PROVINCIA DE SANTA FE
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO
NACIONAL (GEN).







CARLOS MARCELO COMI
PROVINCIA DE SANTA FE
COALICIÓN CÍVICA (CC).









VERÓNICA CLAUDIA BENAS
PROVINCIA DE SANTA FE
CORRIENTE NACIONAL POR LA UNIDAD POPULAR







Hasta aquí hemos podido ver algunos políticos en fotografías ya que son de las provincias de Santa Fe, Entre Ríos y Buenos Aires. Algunos de ellos muy conocidos, es por eso que colocamos sus fotografías.

Más políticos que han avalado el ABORTO:

GLORIA BIDEGAIN
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
JULIANA DI TULIO
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
REMO GERARDO CARLOTTO
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV). – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
DIANA BEATRIZ CONTI
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV). – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
ADRIANA VICTORIA PUIGGRÓS
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
HÉCTOR PEDRO RECALDE
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
ADELA ROSA SEGARRA
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
CARMEN ROSA NEBREDA
PROVINCIA DE CÓRDOBA
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
MARÍA ELENA PETRONA CHIENO
PROVINCIA DE CORRIENTES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
HUGO RUBÉN PERIÉ
PROVINCIA DE CORRIENTES
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
ALEJANDRO LUIS ROSSI
PROVINCIA DE SANTA FE
FRENTE PARA LA VICTORIA (FPV) – PARTIDO JUSTICIALISTA (PJ).
VILMA LIDIA IBARRA
CIUDAD DE BUENOS AIRES
NUEVO ENCUENTRO POPULAR Y SOLIDARIO
CARLOS SALOMÓN HELLER
CIUDAD DE BUENOS AIRES
NUEVO ENCUENTRO POPULAR Y SOLIDARIO
SERGIO ARIEL BASTEIRO
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
NUEVO ENCUENTRO POPULAR Y SOLIDARIO
JORGE RIVAS
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
NUEVO ENCUENTRO POPULAR Y SOLIDARIO
MARTÍN SABBATELLA
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
NUEVO ENCUENTRO POPULAR Y SOLIDARIO
HÉCTOR JORGE ALVARO
PROVINCIA DE MENDOZA
DE LA CONCERTACION
SILVIA BEATRIZ VÁZQUEZ
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
PARTIDO DE LA CONCERTACIÓN - FORJA
NÉLIDA BELOUS
PROVINCIA DE TIERRA DEL FUEGO
PARTIDO SOCIAL PATAGONICO (“PSP”).
VICTORIA ANALÍA DONDA PÉREZ
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
LIBRES DEL SUR
PAULA CECILIA MERCHÁN
PROVINCIA DE CÓRDOBA
LIBRES DEL SUR
SILVANA MYRIAM GUIDICI
CIUDAD DE BUENOS AIRES
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
MARÍA LUISA STORANI
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
JUAN PEDRO TUNESSI
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
SILVIA STORNI
PROVINCIA DE CÓRDOBA
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
EDUARDO ENRIQUE FEDERICO KENNY
PROVINCIA DE LA PAMPA
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
NÉSTOR HUGO CASTAÑÓN
PROVINCIA DE RÍO NEGRO
UNIÓN CÍVICA RADICAL (UCR).
MARÍA JOSEFA ARETA
PROVINCIA DE CORRIENTES
FRENTE DE TODOS
ROY CORTINA
CIUDAD DE BUENOS AIRES
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
RICARDO OSCAR CUCOVILLO
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
LISANDRO ALFREDO VIALE
PROVINCIA DE ENTRE RÍOS
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
MIGUEL ÁNGEL BARRIOS
PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
ALICIA MABEL CICILIANI
PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
MÓNICA HAYDÉ FEIN
PROVINCIA DE SANTA FE
PARTIDO SOCIALISTA (PS).
HORACIO ALBERTO ALCUAZ
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO NACIONAL (GEN).
MARÍA VIRGINIA LINARES
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
GENERACIÓN PARA UN ENUENTRO NACIONAL (GEN).
GERARDO FABIÁN MILMAN
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO NACIONAL (GEN).
MARGARITA ROSA STOLBIZER
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO NACIONAL (GEN).
FABIÁN FRANCISCO PERALTA
PROVINCIA DE SANTA FE
GENERACIÓN PARA UN ENCUENTRO NACIONAL (GEN).
CLAUDIA FERNANDA GIL LOZANO
CIUDAD DE BUENOS AIRES
COALICIÓN CÍVICA (CC).
MARÍA FERNANDA REYES
CIUDAD DE BUENOS AIRES
COALICIÓN CÍVICA (CC).
MARCELA VIRGINIA RODRÍGUEZ
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
COALICIÓN CÍVICA (CC).
CARLOS MARCELO COMI
PROVINCIA DE SANTA FE
COALICIÓN CÍVICA (CC).
VERÓNICA CLAUDIA BENAS
PROVINCIA DE SANTA FE
CORRIENTE NACIONAL POR LA UNIDAD POPULAR
NORA GRACIELA ITURRASPE
PROVINCIA DE BUENOS AIRES
CORRIENTE NACIONAL POR LA UNIDAD POPULAR
IRMA ADRIANA GARCÍA
PROVINCIA DE LA PAMPA
PERONISMO FEDERAL
CIPRIANA LORENA ROSSI
PROVINCIA DE RÍO NEGRO
PERONISMO FEDERAL
LAURA ALONSO
CIUDAD DE BUENOS AIRES
“PRO”
CLAUDIO LOZANO
CIUDAD DE BUENOS AIRES
MOVIMIENTO PROYECTO SUR
LILIANA BEATRIZ PARADA
CIUDAD DE BUENOS AIRES
MOVIMIENTO PROYECTO SUR

21 de abril de 2011

Promoción del ABORTO en la FERIA DEL LIBRO

Según noticias periodísticas, el domingo 24 de abril a las 20.30 hs. y en el marco de la 37° Feria Internacional del Libro en Buenos Aires, la Editorial Nuestra América presentará, promocionará y distribuirá el libro titulado “Todo lo que tenés que saber sobre cómo hacerse un aborto con pastillas”.
 
A raíz de ello, la Red Federal de Familias de la Ciudad de Buenos Aires emitió un comunicado en el que “repudia enérgicamente a la mencionada publicación, así como su presentación, promoción y distribución”.

“El uso del misoprostol, previo a provocar la muerte del ser humano en gestación, provoca a los niños por nacer intensos sufrimientos que, indudablemente, constituyen tratos crueles, inhumanos y degradantes, impropios de su condición y dignidad humanas. 

Por otra parte el fármaco se ha revelado como altamente peligroso para la vida y la salud física de las mujeres”. Advierte asimismo la entidad que “la promoción pública de tal práctica podría, además, configurar el delito de apología del crimen, previsto y reprimido por el artículo 213 del Código Penal. El ordenamiento jurídico argentino protege la inviolabilidad de la vida humana desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural; y el Código Penal de la Nación Argentina castiga al delito de aborto voluntario en cualquiera de sus formas (química o quirúrgica), en sus artículos 85, 86 -primera parte- y 88 -especialmente referido a ‘la mujer que causare su propio aborto’-”.

El comunicado concluye expresando particular preocupación porque “estas actividades están previstas en el marco de uno de los eventos culturales más importantes que se desarrollan en el país” y porque “se ha elegido para llevarlas a cabo el día de Pascuas de Resurrección, Triunfo de la Vida por antonomasia”.

NOTIVIDA, Año XI, Nº 756, 20 de abril de 2011
Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja
Página web: http://www.notivida.org


20 de abril de 2011

Nada de cruces, somos ingleses.

Todo un testimonio.

“Nunca me he sentido tan motivado antes. Estoy decidido a luchar por mis derechos. Si me despiden, que así sea. Pero lucharé por mi fe”, dijo al Mail on Sunday. “(Nosotros) los cristianos – sostiene – estamos llamados a vivir públicamente nuestra fe”.
Colin Atkinson, obrero.


Crece el número de casos de cristianofobia rastrera en el país.

La lista de personas que terminan teniendo problemas judiciales o son multados en Gran Bretaña, sólo porque desean vivir según los dictados de la propia fe cristiana, está haciéndose más larga. Después de asuntos como el de la dependiente copta de la compañía British Airways, Nadia Eweida, del psicoterapeuta y consejero matrimonial Gary MacFarlane, de la pareja de hoteleros cristianos Peter y Hazelmary Bull, o de la pareja cristiana de origen jamaicano Eunice e Owen Johns (por nombrar algunos), los medios de comunicación ingleses han informado de un nuevo ejemplo de cristianofobia rastrera o – en este caso – “fobia a la cruz o cruzfobia”. El Mail on Sunday, el 17 de abril, dedicó más atención a lo sucedido.

Una de las cooperativas constructoras más grandes de Gran Bretaña, la Wakefield and District Housing (WDH), con sede en Castleford, al sureste de Leeds, en Yorkshire occidental, abrió un expediente disciplinario contra uno de sus dependientes – Colin Atkinson –, porque se niega a quitar una discreta y sencilla cruz hecha con hojas de palma, del parabrisas de la furgoneta de la empresa. Atkinson, que fue contratado en 1996 como electricista de la cooperativa, que también recibe dinero público, está a punto de ser despedido por un “grave error profesional”, a pesar de un historial de servicios impecable.

“Los últimos meses han sido increíbles, una pesadilla”, dijo Atkinson. “He trabajado en las minas de carbón y presté servicio en el ejército en Irlanda del Norte y nunca he soportado tanto estrés como ahora. El trato a los cristianos en este país se está convirtiendo en diabólico. Es lo políticamente correcto llevado hasta el extremo”, así declaró Atkinson, de 64 años, que con su segunda mujer Geraldine frecuenta la Pentecostal Destiny Church en Wakefield. Pero el hombre no pretende huir. “Nunca me he sentido tan motivado antes. Estoy decidido a luchar por mis derechos. Si me despiden, que así sea. Pero lucharé por mi fe”, dijo al Mail on Sunday. “(Nosotros) los cristianos – sostiene – estamos llamados a vivir públicamente nuestra fe”.

Los problemas del señor Atkinson empezaron el año pasado, cuando los responsables de la empresa, que tiene casi 1.500 dependientes y gestiona más de 30.000 casas en el área de Wakefield, han pedido a sus dependientes que no muestren la cruz en el parabrisas del camión, aunque durante años no han dicho nada parecido. Según los directores de la cooperativa, la cruz podría ofender a la gente o dar a entender erróneamente que se trata de una “organización cristiana”. Como explicó la responsable de la igualdad y la diversidad del interior de la cooperativa, Jayne O'Connell, “la sociedad WDH tiene una línea de conducta de neutralidad. Tenemos ahora fes distintas, nuevas culturas que aparecen. 
Debemos ser respetuosos con todas las confesiones y puntos de vista”, afirmó O'Connell.
El electricista ha rechazado con decisión todos estos temores. En todos estos años “nunca he observado una reacción negativa o recibido una queja”, dijo al Mail. Incluso, continuó Atkinson, “tengo buena relación con la gente y tengo muchos amigos de otras fes, incluso un sikh y un hindú”.

Como observó el Daily Mail en su edición dominical, el caso es increíble. El director del almacén de la WDH en Castleford, del que depende Colin Atkinson, decoró sin problemas su oficina con un manifiesto del famoso revolucionario argentino Che Guevara (1928-1967). Además, la cooperativa es un promotora convencida de políticas llamadas "inclusive", participa con puestos y quioscos en manifestaciones para los derechos de los homosexuales, apoya la causa de los “transgender” y permite a sus dependientes llevar símbolos religiosos, por ejemplo el turbante de los sikh. Además, respondiendo a una pregunta concreta del representante sindical de Atkinson, Terry Cunliffe, O'Connell declaró que no tendría ningún problema si una dependiente suya llevara un burka con los colores de la empresa, considerándolo una pieza de ropa “discreta”. Lo importante es que la mujer trabaje bien, dejó entender la responsable.

La acción contra Atkinson empezó con una carta anónima “maliciosa” y “llena de grandes mentiras”, que provocó el pasado diciembre un cambio en el reglamento interno sobre el uso de los vehículos de la empresa. La versión “actualizada” - revela el Mail on Sunday- impone quitar todos los símbolos personales de los coches y furgonetas de la sociedad. “La única conclusión a la que he llegado es que han quitado los obstáculos para ponerme a mí en su objetivo”, explicó Atkinson, que ha declarado sentirse “a prueba” por su fe. Según el electricista, el movimiento de la empresa “está provocado por el miedo a ofender a las minorías étnicas”.

Atkinson tiene el apoyo de muchos compañeros y de su representante sindical, Cunliffe, que declaró que la asociación constructora “está llevando su política de los políticamente correcto hasta límites insospechados”. “La compañía está usando la maza para aplastar a una pequeña nuez. Es una medida completamente desproporcionada la de que una persona arriesgue su despido por haber mostrado un discreto símbolo religioso”, dijo.
También el Christian Legal Centre apoya la batalla del “soldado” Atkinson. En un comunicado publicado el domingo en la web de la asociación, la administradora delegada Andrea Minichiello Williams describió a Atkinson como “un hombre respetable y trabajador”. Según Minichiello Williams, el asunto tiene trazas de “algo profundamente no liberal y notablemente intolerante”. “¿Este es el tipo de sociedad en el que el público británico desea vivir?”, se preguntó. “La cruz es un símbolo del profundo amor de Dios por todos nosotros. No debe ser una cosa de la que avergonzarnos”, añadió.

Para el Mail on Sunday, el tema está claro. Aunque la empresa del señor Atkinson proclama su imparcialidad o neutralidad, “de hecho no es así”. “Cuando justo el Domingo de Ramos, un hombre honrado es perseguido por manifestar sobriamente su fe con una cruz de palma, esta historia empieza a parecerse a una persecución” (17 de abril).


Por Paul De Maeyer. Traducción de Carmen Álvarez
ROMA, martes 19 de abril de 2011 (ZENIT.org)

Ser verdaderos testigos de Jesús en nuestra vida

Todos sabemos que los jóvenes somos signo de vitalidad, de esperanza, de futuro.

Ahora bien, preguntémonos de esperanza en qué, de qué futuro, de vitalidad para qué... ¿no te parece?.

Porque si la esperanza está puesta en algo vacío, en algo material, en algo pasajero... ¿de qué sirve tener esperanzas si lo material algún día se acabará?, si lo pasajero, como lo dice la palabra, pasará....Podrá estar algún tiempo (horas, días, meses, años...) pero tarde o temprano pasará.
¿De qué sirve tanta vitalidad? si teniéndola la volcásemos en proyectos que no promueven el bien común de todos, que no favorecen a los más pobres, a los desprotegidos.

En fin, deberíamos preguntarnos cuál es el fin de nuestras vidas... ¿a qué estamos llamados? ¿qué es lo que nos mueve? ¿qué objetivo/s me he propuesto en esta vida?

Personalmente, creo que estamos llamados a la misión más ambiciosa de todas que es la de ser santos. Para un no cristiano podría traducirse en ser un ejemplo de persona, ser un "buen tipo" toda la vida, en ser hombre de buena voluntad. -¡con todo lo que significa esto!-.

Sin embargo, los valores que hoy mueven a muchos grandes y jóvenes lejos están de acercarlos a este ambicioso proyecto de vida.

Vemos a menudo cierta competencia entre unos y otros, entre quien es el "mejor" en esta vida.
El ego, que aflora en muchas personas, destruyendo sus vidas. La mentira, a costa de todo. Los celos, que en vez de fortalecer las relaciones humanas las destruyen. Todo esto convive con nosotros porque, queramos o no, es parte del mundo en el que vivimos.

Muchas veces todo esto podemos trasladarlo a nuestra vida parroquial. Y allí es donde debemos tener mucho cuidado. Querer ser el que se destaque por tocar bien la guitarra, no por servicio, sino "para que todos vean que soy 'un genio' tocando dicho instrumento" -ego-.Querer tener siempre la última palabra. Armar peleas entre los miembros para quedar mejor con unos que con otros -celos-. En fin... en todo esto tenemos que tener cuidado porque estamos, no sólo destruyendo la comunidad, sino también nuestra propia vida. Quin esté dispuesto a servir, debe tener siempre en cuenta que todo servicio debe ser realizado con la debida humildad.

¡no te desanimes por todo esto! ¡no está dentro de mis objetivos!
Al contrario, la idea es buscar en la oración, en el encuentro personal con Jesucristo, qué es lo que me afecta, eso que no me deja crecer con los demás y conmigo mismo y hacer allí una "metanoia", es decir un "cambio de raíz". Allí está la clave.

Me pregunto...¿qué tan consciente sos de que el mundo te necesita?.
Bajando de lo "macro" a lo "micro", a lo particular de cada uno, ¿sos consciente de que quien vive con vos te necesita? ¿que el hombre que trabaja en el quiosco de al lado, por más serio que pueda parecer, también te necesita? ¿que tu compañero/a que comparte cada momento de oración con vos también te está necesitando?... ¡que tu compañero/a de banco en la escuela, en la facultad, está esperando de tu palabra de aliento!.

Todo esto, siempre, con mucha humildad. Sin sentirnos aclamados, sin sentir que los demás "necesitan de mí". Todo lo contrario, sientiendo que Dios, desde la pequeñez de mi ser, desde mi nada, me ha llamado y yo simplemente le dije "si" y he decidido servirle.

Creo, a propósito, que vendría bien recordar en este momento un cuento que reflexionábamos con algunos jóvenes hace poco tiempo en una actividad solidaria universitaria llamada Manos a la Obra.

Brindando con Humildad

Caminaba con mi padre, cuando él se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó: "además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más?". Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: "estoy escuchando el ruido de una carreta..."

"¡Eso es!" -dijo mi padre- "es una carreta vacía".
Pregunté entonces a mi padre: "¿cómo sabes que es una carreta vacía si aún no la vemos?". Entonces mi padre respondió: "Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía, por causa del ruido. Cuánto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace".

Me convertí en adulto y hasta hoy, cuando noto a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todos, siendo inoportuna, presumiendo de lo que tiene, sintiéndose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo: "cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace".

La humildad consiste en callar nuestras virtudes y permite a los demás descubrirlas. Y recuerden que existen personas tan pobres que lo único que tienen es dinero. Nadie está más vacío, que aquel que está lleno del "yo mismo".

Seamos entonces lluvia serena y mansa, que llega profundamente a las raíces, en silencio, nutriendo.

No te avergüences de ser humilde. La humildad es el conocimiento perfecto de lo que somos y podemos, sin ilusionarnos con cualidades que no tenemos. Humildad no es postura del cuerpo ni tono de voz: es una actitud del espíritu, que sabe lo que es y lo que puede, y que no requiere que los demás la vean: vale por sí misma. ¡por lo tanto, sé humilde!.

--------------------------- 0 ---------------------------

Pidámosle al Señor este gran don que todos necesitamos. Ser humildes y cumplir Su voluntad. Estar al servicio de Él y de Su Iglesia, como lo hizo nuestra Madre María, ejemplo de sencillez y humildad, ejemplo de servicio.

La Iglesia necesita hombres santos, y en este camino a la santidad estamos vos y yo. A veces es complicado, otras veces un poco más sencillo. Debemos saber es que si hay algo que en este camino no podemos dejar de lado es la perseverancia. Ya lo dijo Jesús: "Gracias a la constancia salvarán sus vidas" (Lc 21, 19).

Por eso, ante todo, no debemos echarnos atrás. Debemos ir para adelante, como San Pablo le dijo a la comunidad de los Colosenses, viviendo en "Cristo Jesús, el Señor, tal como ustedes lo han recibido, arraigados y edificados en Él, apoyándose en la fe que les fue enseñada y dando gracias constantemente" (Col 2, 6-7).

¡Ánimo! ¡Adelante!


19 de abril de 2011

Los cristianos están llamados a transformar la realidad social

A pocos días de que en la ciudad de Rosario se ejecute el "I Congreso Argentino de Doctrina Social de la Iglesia" bajo el lema "Unidos para promover el desarrollo integral y la erradicación de la pobreza" el Arzobispo de La Plata, Monseñor Aguer, comparte una relfexión sobre la incidencia de los cristianos en la realidad social. Te invito entonces a leer el siguiente artículo, extraído de AICA.

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, reflexionó sobre “la realeza de Cristo y el papel de los cristianos” y recordó que son estos “quienes por la proyección de su vida en la realidad social, a través de la actividad cotidiana, tienen que ir transformando las estructuras temporales para que estas se acomoden al designio de Dios”.

Tras destacar el hecho “misterioso” de Jesús entrando a Jerusalén pues se “cumplen una serie de profecías del Antiguo Testamento”, que habla “del rey que llega montado en un burrito, pacífico, manso, tranquilo”, manifestó que “nosotros también en esta Semana Santa, en este Domingo de Ramos, aclamamos a Cristo como Rey, lo reconocemos como Rey”.
“Ese reinado de Cristo no se impone. No se impone por la fuerza de las armas, no se impone tampoco por la decisión de un Parlamento democrático, (sabemos muy bien que los Parlamentos democráticos suelen votar cosas que son disparatadas e ir a contramano de la Verdad). No, se impone simplemente por la fuerza de la fe y el amor”, precisó en su reflexión semanal por televisión.

El prelado platense sostuvo que “Cristo reina ante todo en el corazón de aquellos que lo reciben como Rey. Pero los que lo recibimos como Rey no nos contentamos simplemente con creer en Él, sino que el vigor y la profundidad de nuestra fe se manifiesta en nuestra conducta y se proyecta en todo lo que hacemos”.

Asimismo, afirmó que “son los cristianos los que están llamados, por el mismo ejercicio de la vida de fe, a ir transformando la realidad social de tal manera que esta se convierta en Reino de Cristo”.

Indicó que “cada Semana Santa, en este inicio admirable con la entrada de Jesús en Jerusalén, nos recuerda esta realidad fundamental de la fe y de la vida cristiana: Cristo es nuestro Rey… Él reina en el corazón de los creyentes. Y son los creyentes, son los fieles, son los cristianos quienes por la proyección de su vida en la realidad social, a través de la actividad cotidiana, tienen que ir transformando las estructuras temporales para que estas se acomoden al designio de Dios. Ese es el camino de la verdadera paz y de la verdadera prosperidad de los pueblos”.

Por último, monseñor Aguer invitó a celebrar “dignamente esta Semana Santa y que toda ella sea expresión de nuestra profesión de la realeza de Cristo”.+


18 de abril de 2011

La Pascua del Judaísmo.

Por Daniela Brik (EFE)

En Israel y en todo el mundo, los judíos celebran el Pesaj

Será durante una semana, a partir de este lunes, jornada en la que por la noche se reúnen para la cena ritual del “Seder”. No comen pan ni alimento leudado. Los fieles recuerdan el éxodo del pueblo israelí de Egipto y la redención de la esclavitud.

Los judíos en Israel y en todo el mundo celebran a partir de este lunes y durante una semana su Pascua, la fiesta del Pesaj caracterizada por la ausencia total de productos leudados, que conmemora la liberación de la esclavitud en el Egipto faraónico.

Desde primera hora de la mañana, en muchos barrios de Jerusalén y de otras ciudades del país proliferan pequeñas hogueras donde los más tradicionalistas queman los últimos restos de un producto, el pan, que a partir de esta tarde queda proscrito, pues no podrán comerlo, ni verlo, en los próximos siete días.

Y es que según manda la tradición, los judíos se privarán durante la semana pascual de comer ese alimento o todo otro producto leudado a fin de recordar el episodio bíblico del Éxodo, en el que liderados por Moisés escaparon del yugo egipcio hace 3.500 años.

Teniendo que huir a toda prisa, la narración cuenta que los israelitas no pudieron esperar a que la masa del pan subiera y se horneara en condiciones.

"Y guardaréis la fiesta de los panes ázimos. Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado (con levadura), sea extranjero o natural del país, será borrado de la congregación de Israel", ordena el segundo libro de la Torá (Pentateuco), que da a la fiesta el nombre de "Pesaj".

La tradición judía entiende como "leudante" la mezcla de agua, durante más de dieciocho minutos, con alguno de los cinco cereales básicos con los que se elabora el pan: trigo, centeno, cebada, avena y escanda.

Desde hace algunos días incluso en comercios, supermercados y establecimientos de ocio ya se han precintado los lugares destinados a los productos con levadura y sólo se pueden adquirir alimentos que cumplan las leyes de alimentación judía.

La supresión en los hogares de todo vestigio de productos que respondan a este criterio comenzó hace semanas, con una limpieza a fondo de las más minúsculas miguitas, a la que sigue la venta simbólica a un persona de otra religión de los productos prohibidos.

"No puedes tener nada de pan ni levadura en la casa, así que tenemos que limpiarla realmente bien, es un buen momento para dejarla impoluta", explica Inbal Nahum, una israelí residente en Jerusalén.

Su pareja, Matán Milas, reconoce que lo que más cuesta arriba se le hace es "no poder beber cerveza estos días".

No todos los israelíes se vuelve escrupulosamente obsesivos con la "desinfección" de leudantes, aunque sí buena parte de la población secular en el Estado judío come durante esta semana pan ázimo, llamado en hebreo "matzá", que se prepara sólo con harina y agua, cuya mezcla se introduce casi inmediatamente en el horno.

En esta festividad también se suelen degustar otros alimentos que simbolizan los momentos agridulces y las penurias que vivió el pueblo judío en su salida de Egipto.

El punto álgido tendrá lugar el lunes por la noche con una cena ritual conocida como "Seder", en la que se acostumbra a leer la "Hagadá" de "Pesaj", que describe la gesta que encabezó Moisés y el posterior deambular durante décadas por el desierto del Sinaí.

El 82 por ciento de la población secular judía en Israel celebra ese rito, que entre los tradicionalistas es seguido por el 98 por ciento, según la Oficina Central de Estadísticas.

Esa cena es precisamente la que celebró Jesús con sus doce discípulos en el Cenáculo del Monte Sión de Jerusalén, hecho que los cristianos conmemoran el próximo Jueves Santo.

En ella se suelen intercalar cánticos y enseñanzas para los niños, que preguntarán a sus mayores: "¿Por qué es esta noche distinta de otras?", a lo que les responderán cantando que "esta noche nos sentamos reclinados", pues "hemos dejado de ser esclavos, ahora somos libres".

También se cuentan episodios como el de las diez plagas divinas con las que Moisés supuestamente logró doblegar al Faraón tras pedirle encarecidamente "Deja ir a mi pueblo".

De acuerdo con el Antiguo Testamento, los hebreos participaron en la construcción de las ciudades-granero de Pitón y Ramsés en el Antiguo Egipto, aunque los historiadores no coinciden en la identidad del faraón bajo el que lo hicieron.

La festividad es también conocida como "Fiesta de la Primavera" o de la "Libertad", que miles de peregrinos aprovechan para realizar un viaje espiritual a Jerusalén.

Fuente: EFE

13 de abril de 2011

Juan Pablo II - Habla a los jóvenes

"Buscar a Cristo, mirar a Cristo, vivir en Cristo"
(Juan Pablo II a los jóvenes chilenos)

Si buscamos en internet algún mensaje de S.S. Juan Pablo II, algún video suyo hablando a los jóvenes, sin ninguna duda diría que este nos paraliza, nos interpela en lo más profundo.
Por momentos parecería que nuestro querido Papa está enojado, pero sabemos que no es así.
Sabemos que lo dice con amor de padre, con celo pastoral, porque su anhelo fue siempre que hombres y mujeres del mundo entero, en especial los jóvenes, se enamoren de la propuesta de vida que Jesús ofrece.

Dejo entonces que mires este mensaje y que te enamores más del Dios de la vida, el mismo Dios que se valió de este grandioso Papa para conquistar los corazones de tantos jóvenes, hijos suyos muy queridos a quienes ama con amor eterno (Jer 31, 3).

Quizás te puedan interesar...

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...